Η, εις τον Ναόν τον νομικόν, είσοδος και αφιέρωσις της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, αγαπητοί μου αδελφοί, απετέλεσε από αρχαιοτάτων χρόνων υπόθεση εορτής Θεομητορικής, την οποία εορτάζει η Εκκλησία μας την 21ην Νοεμβρίου, διότι αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους σταθμούς της επί γης ζωής της. Γύρω από τα ιστορικά πλαίσια της εορτής αυτής δεν μας…
του Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου Το γλυκύτερο και αγιότερο πλάσμα του Θεού είναι αναμφίβολα η Παναγία, η μητέρα του Κυρίου και μάνα επίσης των πιστών. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία και τον Καθολικισμό τής αποδίδεται μεγάλη τιμή. Ο Λούθηρος αναφέρει γι’ αυτήν: «Δεν είναι δυνατόν να εκφραστεί με λόγια ο έπαινος που αρμόζει στη Μαρία» (Έργα Λούθηρου, τόμος…
Επιμέλεια: Διάκονος Επιφάνιος Παπαντωνίου Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μεγάλοι ποιητές και μουσουργοί όπως οι Σωφρόνιος Ιεροσολύμων, Κοσμάς Μαϊουμά, Ιωάννης Δαμασκηνός, Ανδρέας Κρήτης, Κασσιανή ή Κασσία κ.α, συνέθεσαν υπέροχους ύμνους και καταπληκτικές ακολουθίες για ολόκληρη την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής, με αποκορύφωμα την Μεγάλη Εβδομάδα. Ολόκληρη η υμνολογία του Τριωδίου είναι προσαρμοσμένη στο πνεύμα της μετάνοιας και…
π. Παύλος Κουμαριανός Η ιστορική διαμόρφωση των ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας Ίσως κανένα άλλο στοιχείο της Λειτουργικής μας Παράδοσης να μην παρουσιάζει τέτοια συνεχή και αέναη εξέλιξη (1). Για να γίνει κατανοητό σε ποιο βαθμό η Μεγάλη Εβδομάδα αποτελεί ένα διαρκώς εξελισσόμενο λειτουργικό φαινόμενο, αρκεί να ανοίξουμε το σημερινό Τυπικό της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως (Τυπικό του…
Του Πρωτ. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού Κοσμήτορος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών 1. H ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ Ο Χριστιανισμός, ως Εκκλησία του Χριστού, εκφράστηκε από την ίδρυσή του, την ημέρα της Πεντηκοστής, όχι μόνο ως διδασκαλία, αλλά και ως λατρεία, που κατέλαβε κεντρική θέση στη ζωή του. Η λατρεία αποδείχτηκε όχι μόνο ο τρόπος, που η Εκκλησία εξέφρασε…
Έχομε τον άνθρωπο, τον οποιονδήποτε άνθρωπο που ζη μέσα σε μία κοινωνία και πρέπει να δράση ως υγιής κοινωνική μονάδα. Η θεραπεία που αναφέραμε παραπάνω, της νοεράς ενεργείας της ψυχής του ανθρώπου, αυτή η ίδια η θεραπεία, όταν περατωθή, δημιουργεί αυτομάτως κοινωνικό άνθρωπο, δηλαδή υγιή ψυχικά άνθρωπο, που είναι έτοιμος να δράση κοινωνικά σε όλους…
Η «Παρακλητική» ή «Οκτώηχος» αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα λειτουργικά βιβλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς συγκεντρώνει την υμνολογική παράδοση του εβδομαδιαίου κύκλου και εκφράζει με ποιητικό και θεολογικό τρόπο το δόγμα της πίστεως. Στο περιεχόμενό της αποτυπώνεται η βαθιά σύνδεση λατρείας και θεολογίας, όπου οι ύμνοι δεν αποτελούν απλώς καλλιτεχνική έκφραση, αλλά φορείς δογματικής διδασκαλίας…
(«Ἡ ἁγία Παρθένος ἦταν, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, κληρονόμος τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος τοῦ Ἀδάμ») Ἡ περὶ Θεοτόκου διδασκαλία τοῦ Δαμασκηνοῦ ἀπὸ τὸ βιβλίο «Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ»(Τέσσερις Θεομητορικὲς Ὁμιλίεςτοῦ Ἁγ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ) Κείμενο-Εἰσαγωγή -Σχόλια: Ἱερομ. Ἀθανάσιος Γιέφτιτςἐκδ. «Εὐαγὲς Ἵδρυμα “Ὅσ. Ἰωάννης ὁ Ρῶσος”»Ἀθῆναι 1970, σελ. 22-5 1. Ὅταν πρὸς τὸ τέλος τῆς ὁμολογητικῆς ζωῆς του ἔγραφεν ὁ ἅγιος Δαμασκηνὸς τὸ βασικὸν βιβλίον του…
(«Ἡ ἁγία Παρθένος ἦταν, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, κληρονόμος τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος τοῦ Ἀδάμ»). Ἡ περὶ Θεοτόκου διδασκαλία τοῦ Δαμασκηνοῦ ἀπὸ τὸ βιβλίο «Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ»(Τέσσερις Θεομητορικὲς Ὁμιλίεςτοῦ Ἁγ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ) Κείμενο-Εἰσαγωγή -Σχόλια: Ἱερομ. Ἀθανάσιος Γιέφτιτςἐκδ. «Εὐαγὲς Ἵδρυμα “Ὅσ. Ἰωάννης ὁ Ρῶσος”»Ἀθῆναι 1970, σελ. 22-58. 1. Ὅταν πρὸς τὸ τέλος τῆς ὁμολογητικῆς ζωῆς του ἔγραφεν ὁ ἅγιος Δαμασκηνὸς τὸ βασικὸν βιβλίον του…
Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας τίμησαν τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, χωρίς νά τήν θέτουν στήν ἴδια θέση μέ τόν Χριστό. Βεβαίως, «εἷς μεσίτης μεταξύ Θεοῦ καί ἀνθρώπων» (Α΄ Τιμ. β΄, 5), ὁ Χριστός, ἀλλά ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος εἶναι μεσίτρια μεταξύ ἡμῶν καί τοῦ Υἱοῦ της, γιατί ἔχει μεγάλη παρρησία, ὡς Μητέρα Του, ὅπως ἔγινε ἤδη λόγος. Στά…
