Η υμνολογική ανάβαση της Εκκλησίας προς τη δοξολογία του Θεού, τα κυριότερα μέρη της δομής του Όρθρου. «Ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ, ὁ Θεός» (Ησ. 26,9) Εισαγωγή Ανάμεσα στις καθημερινές ακολουθίες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο Όρθρος κατέχει ιδιαίτερη θέση. Δεν αποτελεί απλώς την πρωινή προσευχή των πιστών ούτε μία διαδοχή ψαλμών και…
Η ιστορική πορεία και η θέση του στη λατρεία της Εκκλησίας Η ακολουθία του Όρθρου δεν εμφανίστηκε στην εκκλησιαστική ζωή ως ένα πλήρως διαμορφωμένο τελετουργικό σχήμα από την πρώτη στιγμή. Η σημερινή του μορφή είναι καρπός μακράς ιστορικής πορείας, κατά την οποία η προσευχή της πρώτης χριστιανικής κοινότητας, η βιβλική παράδοση των ωρών της προσευχής,…
Η λέξη «Όρθρος» προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «ὄρθρος», η οποία δηλώνει την πρώτη εμφάνιση του φωτός της ημέρας, την αυγή, το χάραμα, τη στιγμή κατά την οποία η νύχτα υποχωρεί και ο κόσμος προετοιμάζεται να δεχθεί το φως της ανατολής. Δεν εκφράζει μόνο ένα χρονικό σημείο της ημέρας, αλλά συνδέεται βαθύτερα με την…
Ο Απόστολος της Κυριακής του Παραλύτου είναι από τις Πράξεις των Αποστόλων (θ΄ 32–42) και παρουσιάζει τα θαύματα του Αποστόλου Πέτρου, ο οποίος θεραπεύει τον παράλυτο Αινέα στη Λύδδα και ανασταίνει την Ταβιθά (Δορκάδα) στην Ιόππη. Μέσα από αυτά τα γεγονότα αναδεικνύεται η δύναμη του Χριστού που ενεργεί δια των Αποστόλων, συνεχίζοντας το έργο της…
Του Γεωργίου Οικονόμου Η Υμνολογία της Εκκλησίας δεν λειτουργεί αποσπασματικά, ούτε απομονώνει τα γεγονότα της Θείας Οικονομίας. Αντίθετα, συγκροτεί μια ενιαία θεολογική πορεία, όπου κάθε ύμνος εντάσσεται οργανικά μέσα στο μυστήριο της σωτηρίας. Έτσι, τα τροπάρια της Μεγάλης Παρασκευής δεν ανήκουν αποκλειστικά στο πένθος της Ταφής, αλλά επανεμφανίζονται την Κυριακή των Μυροφόρων, όχι ως απλή…
Επιμέλεια: Διάκονος Επιφάνιος Παπαντωνίου Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μεγάλοι ποιητές και μουσουργοί όπως οι Σωφρόνιος Ιεροσολύμων, Κοσμάς Μαϊουμά, Ιωάννης Δαμασκηνός, Ανδρέας Κρήτης, Κασσιανή ή Κασσία κ.α, συνέθεσαν υπέροχους ύμνους και καταπληκτικές ακολουθίες για ολόκληρη την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής, με αποκορύφωμα την Μεγάλη Εβδομάδα. Ολόκληρη η υμνολογία του Τριωδίου είναι προσαρμοσμένη στο πνεύμα της μετάνοιας και…
π. Παύλος Κουμαριανός Η ιστορική διαμόρφωση των ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας Ίσως κανένα άλλο στοιχείο της Λειτουργικής μας Παράδοσης να μην παρουσιάζει τέτοια συνεχή και αέναη εξέλιξη (1). Για να γίνει κατανοητό σε ποιο βαθμό η Μεγάλη Εβδομάδα αποτελεί ένα διαρκώς εξελισσόμενο λειτουργικό φαινόμενο, αρκεί να ανοίξουμε το σημερινό Τυπικό της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως (Τυπικό του…
Του Πρωτ. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού Κοσμήτορος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών 1. H ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ Ο Χριστιανισμός, ως Εκκλησία του Χριστού, εκφράστηκε από την ίδρυσή του, την ημέρα της Πεντηκοστής, όχι μόνο ως διδασκαλία, αλλά και ως λατρεία, που κατέλαβε κεντρική θέση στη ζωή του. Η λατρεία αποδείχτηκε όχι μόνο ο τρόπος, που η Εκκλησία εξέφρασε…
